【為何我們需要歷史？】
急於透過教育揭露壓迫結構的保羅．弗雷勒（Paul Freire），期待透過歷史文化研究，找出為什麼受壓迫者會形成「無聲文化」（culture of silence）。弗雷勒相信受壓迫者若能因教育而覺醒，便能重新掌握能力，覺察矛盾，並在知道命運並非只能「被決定」之後，願意採取行動，改變現實中的壓迫性因素，進而開創歷史。……
德國史家呂森（Jörn Rüsen）研究大屠殺的歷史，鼓吹社會勇敢面對不堪的過去，透過對「歷史的悲痛」，重新贏得嶄新的自我。我們是否也能如此勇敢，引領社會對「不好的過去」哀悼，進而穿越悲痛？
有些人會因感受到歷史思維潛在挑戰既有架構的爆發力量過於強大，因此選擇「中立化」歷史知識來「逃避自由」。因為「人類一旦喪失了天堂，人就不能重返天堂」（佛洛姆，《逃避自由》，1989, 31）畢竟，覺醒與行動的代價不小。但是，除非接受歷史終結，滿足於目前的世界（這個前提還得預設自然界，即物質世界，沒有發生大變動）。否則，人類無法不面對動態的「人的境況」。
引自：
陳恒安 / 無感的歷史課？
歷史學柑仔店(http://kam-a-tiam.typepad.com/blog/2014/08/無感的歷史課.html)
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